Michée vit dans la seconde moitié du VIII ème siècle avant Jésus-Christ dans la Shéphélah, c'est-à-dire le bas pays qui désigne la région de basses montagnes entre la ligne montagneuse centrale d'Israël et la plaine côtière de Philistie. Il est un contemporain d'Esaïe prophète à Jérusalem mais aussi d'Osée prophète des dix tribus du nord. Les rois qui se succèdent, sont Jotham (-750/-731 2 Rois 15:32-38) qui est droit devant Dieu mais ne fait pas disparaître les hauts-lieux d'idolâtrie, Achaz (-735/-715 2 Rois 16:1-20) qui n'est pas droit devant Dieu et qui commet les pires abominations, et Ezéchias (-715/-686 2 Rois 18 à 20) qui est droit devant Dieu comme David et qui fait disparaître tous les hauts-lieux. Dix tribus d'Israël sont au Nord avec pour capital Samarie et beaucoup de dynasties de rois. Deux Tribus de Juda sont au Sud avec pour capital Jérusalem et une seule dynastie de rois. Le péché se propage du nord vers le sud et de la ville vers la campagne. Dieu est insulté par des gens pratiquant l'idolâtrie. La population s'adonne à l'immoralité. Les gens se comportent injustement causant du tort les uns aux autres. La vision de Michée est pour Israël, Juda et pour toutes les autres nations. Michée est motivé par l'esprit humain (1:8) et par le Saint Esprit (3:8). Les grandes lignes de sa prédication sont au sujet des crimes amenant le jugement sur les lieux et les gens (chapitre 1 à 3), sur la paix et la sécurité sur le royaume après la déportation à Babylone et la première venue du Roi des rois à Bethleem (chapitre 4 et 5), et sur la justice et la miséricorde du tribunal de Dieu et de l'alliance (chapitre 6 et 7).
"Il vous a montré, ô homme, ce qui est bon. Et qu'est ce que le Seigneur exige de vous? Agir avec justice et aimer la miséricorde et marcher humblement avec votre Dieu" (Michée 6:8). C'est un beau verset de Michée. Dans cette étude de Michée, la Bible apparaît comme un livre d'histoire et de géographie, pas seulement composé de mots et de pensées. Dieu révèle Sa Parole à des moments et des endroits précis, et il est utile de comprendre pourquoi. En tant que simple homme de la campagne, Michée est très conscient de l'injustice sociale et de la corruption de la ville qui influencent les campagnes. Michée a été profondément troublée par ce qu'il a vu se passer parmi le peuple de Dieu: l'idolâtrie, l'immoralité et l'injustice. Les juges sont achetés, les sacrificateurs sont impies, les prophètes sont faux, les commerçants sont corrompus. Les gens sans pouvoir sont exploités. Le péché s'infiltre dans tous les niveaux de la société: convoitise, cupidité, tricheries, violence, cruauté, crimes, veuves et orphelins sont laissés dans les rues. La confiance et le respect se dégradent et les familles se désintègrent. Il a également de bonnes nouvelles pour un avenir lointain. Dieu est à la fois juste et miséricordieux. La justice nous donne ce que nous méritons tandis que la miséricorde nous donne ce que nous ne méritons pas. La justice et la miséricorde ne sont pas contradictoires, mais empruntent le même chemin, mais la miséricorde va plus loin que la justice. Jésus-Christ crucifié démontre que Dieu doit à la fois exercer sa justice et sa miséricorde. Pour pouvoir exercer les deux en même temps, il faudra que Jésus paye le prix de la condamnation à la place du coupable. Michée est un message pour notre époque aussi bien que pour la sienne.